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揉碎花笺,忍写断肠句——读南宋诗人戴复古妻之词《祝英台近》之感怀

  惜多才,怜薄命,无计可留汝江西各地转为多云或晴天。揉碎花笺,忍写断肠句。道旁杨柳依依,千丝万缕,抵不住,一份愁绪。

  如何诉,便叫缘尽今生,此身已轻许,捉月盟言,不是梦中语江西各地转为多云或晴天。后回君若重来,不相忘处,把杯酒,浇奴坟土。

揉碎花笺,忍写断肠句——读南宋诗人戴复古妻之词《祝英台近》之感怀

  这是南宋诗人戴复古之妻写于戴复古的的诀别诗,这是一首至情至意,哀婉感人,读之令人不胜感伤.痛切心骨的动人词作,这也是一首令人心碎的绝命词,这首词出自一则感人至深.催人泪下的爱情故事江西各地转为多云或晴天

  据元.陶宗仪所著的《南村辍耕录》故事中记载,戴复古年轻时,有一次远游到了江西,寓居于武宁,有一位本地的富翁,非常欣赏他的风度才华,不仅好吃好喝的款待,还把自己的待字闺中的聪慧美丽的宝贝女儿许配给了他江西各地转为多云或晴天。妻子不仅贤淑美丽,对她体贴入微,而且还能诗善词,于戴复古在诗文上有着共同的情趣和雅兴,他们在一起吟诗作对,观花赏月.情投意合.相敬如宾,日子过的如同一对神仙伴侣般浪漫美好温馨和谐。情浓之时他对她也曾有过如“执子之手与子偕老”类月下盟誓。“妾如花展放,君似雨露滋。”两人就这样在这相互依偎.和和美美.花好月圆日子里,在春花秋月的轮转中,不觉然两三年就过去了,他们的小日子看起来依然的夫唱妇随.温馨和谐。她相信他们之间能够这样一直的相濡如沫.恩恩爱爱的过下去,白头偕老.安享终生。

  可是有一天,在没有显示出任何异象征兆的情况下,戴复古突然说出要回归老家,妻子大惑不解,问何缘故,他居然向与他伉俪情深的现任妻子实情相告说,自己原来在家乡已经娶妻生子江西各地转为多云或晴天。他现在要决意回归故乡。如同一记晴天霹雳,妻子一下被振蒙了,等她回过神来,明白一切都已无可挽回,她只得将真情禀告父亲,父亲听后怒不可遏,自己一片诚心厚待他,他竟然如此回报,隐瞒实情不算,如今还要背弃女儿而去,岂能善甘罢休。妻子明白已经无法挽回戴复古那颗要飞奔的心,就用各种婉曲的解释来安抚劝慰自己的父亲放了丈夫,是啊,你留住他的身,能留住他的心吗?好一个深明大义,宽宏贤德的奇女子,本来直接的受害者是她,她却反而去宽慰父亲替负心郎说话。她 一面暗自忍受着内心的痛不欲生的无限悲屈,并且还一面为即将背离自己的丈夫准备行装,并瞒着自己的父亲尽以奁具馈赠,作为他的盘缠于今后的日常费用。临别之际,她忍受着刀割般的心痛,赋就这首生离死别.令人痛断肝肠的《祝英台近》手词。面对这样宽宏大量.温柔贤惠.重情重义.与自己朝夕相伴数年的妻子,和这首句句含情.字字泣血的诀别之词,不知这位戴大诗人当时是什么感受,会不会热泪盈眶,愧疚难当?不得而知。诗人徐志摩曾认为,一般诗人的性情总是细腻多情,情多重于智的。但是总会有特例的,我们的这位戴大诗人大概智胜于情,无论怎样,其结果他还是毅然决然的抛下情深义重.悲痛欲绝的妻子走了。他大概没有想到,他的离去带去了痴情妻子的所有希望和人生的快乐,他走的是如此决绝,而她赴死得的决心更令人惊心动魄的决绝,送走丈夫后,这位女子旋即举身赴水。以身殉情,以死明志。这就是这首《祝英台近》词作的背景故事。这也是诗作者留在这世上唯一的生命绝唱。

  回过头来我们再来细细的品味一下这首词章的情思.情感和情蕴,是何等的感人肺腑.动人心魄!词的大意是:爱你多才,自伤命薄福浅,无法把你留住,我揉碎花笺,不忍写下这痛断肝肠的诀别辞江西各地转为多云或晴天。路旁杨柳随风摇曳,仿佛亦依依不舍,但那千丝万缕的绵绵柳丝,也抵不住我的一分忧绪!事到如今,该叫如何诉说,就让我们这辈子的夫妻缘分就此了断吧,当初此身原本就是轻率的许配给你。回忆当年,那信誓旦旦.月下盟言,可确是真事,而非梦语矣!以后你若重来,如还未忘旧情,就请把一杯酒浇在我的坟头上吧。

  这首词的通篇都弥漫着浓郁的悲凉凄绝气息,字里行间满是柔情.悲烈和难舍的缱绻眷意江西各地转为多云或晴天。读之令人痛心入骨到窒息的程度,个人认为,这首词应该算是宋词中的最哀婉凄绝.撼人心魄的一首诗了,其用心之真切,其用情之深挚,其用辞之婉厚,超越了宋人中任何一首表现离别之情的词作。词的上片主要抒发她于丈夫诀别时的依依之情,难舍之痛,特别是“揉碎花笺,忍写断肠句,”将词人于与丈夫诀别之际的极度伤痛.悲凉.挣扎的心情展现的淋漓尽致,所揉碎的非手中的花笺,乃是作者已痛不欲生的心!这里的“多才”不仅是指才华横溢,它在宋元时期也是一种男女间的爱称,戴妻在这里既赞美夫君富有才华,又是对丈夫的爱称。下片主要是委婉悲切的表达丈夫当初对她隐瞒实情而现在又对她言而无信背离当年对她的盟誓的怨情,并且流露出要一死殉情的决意。而她对他所提出的唯一奢求,即是希望他将来有机会重回这里时如对她还余情未了,能到她坟头洒杯酒祭奠一下。她在黄土下也就足以自慰了。这句极委婉卑微之所求凝聚着女词人对丈夫依然怀有的执着炽热的痴情.超于生命的爱恋。也把读者心触的生疼生疼。

  从这首词中,我们也可看出,这是一位性情极为贤淑而又坚贞.痴情而又刚烈的蕙心兰质般女子,她忠于爱情,对爱有着执着而坚贞不移的信仰,甘愿以生命来守护和捍卫她心中爱的完美永恒江西各地转为多云或晴天。虽然被丈夫无情的背弃,却不怨尤丈夫,反而怪怨自己命薄福浅,没有能力留住丈夫。如此的谦卑宽容雅量女子让人心痛之极也敬佩之至,她在青史虽连名姓也没留下,但是,仅凭她的这首凄美无比的词章,她那义无反顾的为爱殉情的悲烈壮举,已足以流芳千世,让世人为之震撼.悲惋和钦敬。像这样一位美丽多情.娴淑典雅的高品质女性,走南闯北的诗人戴复古竟然有眼不识金镶玉的轻易放弃,而她原本应该有着灿烂明媚一生,只可惜痴情错付薄情郎,而毁了自己宝贵的一生。这则故事告诉人们痴情女错遇薄幸郎,是多么可悲惨痛的教训。

  有一些人不理解她的行为,认为她为一个负心郎殉情实在是太傻太不值,有的人甚至用哀其不幸怒其不争来形容对她的惋惜江西各地转为多云或晴天。也有人认为她是受封建主义“从一而终”思想意识观念的影响而为之,是封建意识的牺牲品。这显然都是对她的误解,从而显出荒谬,在封建时代被弃女人多得是,有多少人去寻死的,凡寻死的,不是为赌气就是为殉情。现在社会依然有因被男方负情而寻死的女人,是受什么思想观念的影响?我想这类不理解戴妻之举的人大概从没有真正深度的爱过一个人,或者不太了解痴情人的性情特点,才会做出如此轻率判断。“醉过知酒浓,爱过知情重”,凡秉性痴情者,无论她们个性平时有多聪慧理智.高傲自尊,在她的所爱者面前都变得谦卑低调。爱不仅会叫人迷失自己,智商拉低,还会让人生死相许。“多情自古空余恨,好梦由来最易醒”“多情总被无情误”这大概是人世世界放之四海.放之古今而皆准的颠覆不破的真理。是古今中外都在不断上演的悲剧“多情不似无情苦,一寸还成千万缕”多情人与薄情人相爱难免会为情而苦为情所伤,因为两者爱的层次和境界太不对等。相爱的开初看似两个热情洋溢相爱者,实际上其爱的深度高度长度层次是大不一样的,“路遥知马力,日久见人心”天长日久便能见出分明。从深度来量,薄情人的爱就像浅而喧嚷的小溪流般浮浅,而痴情人的爱就像深不见底的大海般深沉;从长度来比,薄情人的爱就像片刻绽放的烟花.瞬间一现的昙花,绚烂迷人一时,转瞬就烟消花落,化为烟尘。而痴情人的爱就像沙漠中胡杨树和常春藤,历久弥坚;从高度论,薄情人的把爱情仅仅当做一种愉悦身心的情趣或者是游戏,图的是个人一时的风流快活,而多情人却把爱视为高于生命的一种信仰,一种可以忘掉自己付出生命来守护珍惜的圣洁纯美之物。另外,痴情人对爱情大都是比较专情的,并非说钟情者一生只可能会爱一个人,但是一般情况下她一旦在心中真正的爱上某人,这种爱就如同在心底里打下了深深的烙印实实的情结,就不会轻易消迹再去移情别恋。而薄情人对待爱情态度则喜欢朝秦暮楚,喜新厌旧。因此痴情者一旦爱了也就容易在爱情的离合变幻中百转千回,心灵备受伤痛凄苦。很难做到慧剑斩情.收放自如的豁达洒脱。而薄情人的爱与情却可以如风般说来就来,说走就走,来如一团火,去如一股烟,收放自如.潇洒无羁。更难以琢磨可悲的是,在爱的初始阶段,最先主动向对方释放热情和爱意之人,往往是哪些薄情者,给人一种热情浪漫至情至性美好之感,应该说,薄情人开初所爆发出的轰轰烈烈的爱的热情大都应是出自真情,而非虚假,薄情并非无情,但是这种热情却经不起时光的打磨,很快就可能有爱的春夏转为情的秋冬。因此,重情人开初大多会被其至情至意的热情和美丽浪漫话语所感动或迷惑而喜爱上对方。可等到她【他】一旦不可救药的爱上了他【她】时,而对方可能对她【他】已失去了兴趣和热情,而想着逃避和开溜了。而在现实生活中,重情者却大多会给人以一种比较保守严谨之感,他们即便在心中很喜欢或爱上某异性,也只会在心底暗恋,不仅不会主动向对方表示热情爱意,甚至还可能怕对方察觉而刻意的与对方拉开一定距离。薄情人所喜欢和追求是“不在乎天长地久,只在乎曾经拥有的”露水之爱,钟情者所向往的是“愿得一人心,白头不相离。”的至死不渝之爱。有如此相异秉性于不对称的爱的两人相处时间长了,不可能不发生矛盾冲突乃至于悲剧。这是人的秉性与人性的弱点酿成,与什么思想意识的影响毫无关系。

  对于这位悲剧的主人公戴妻来说,她应是一个彻底的钟情者,爱情至上者,她爱戴复古不仅把作为最亲密知心的爱人丈夫爱,而且还作为偶像崇慕,在她眼中心中,她与丈夫志趣相合.心心相印.情深义重.相濡以沫,与之白头偕老.相亲相爱终生是自自然然没什么悬念的事,可是她对丈夫的秉性和其弱点却认识不足江西各地转为多云或晴天。她只观其表,没有察其心,人不是孙猴子从石缝里蹦出来,人总要有自己的故居于家乡,婚前婚后她从没有想过要去他的家乡去看一下。他对

  丈夫是全心全意的爱,百分之百的信江西各地转为多云或晴天。直至丈夫道出实情决意要离开她时,他才如梦初醒,然而一切已无法回转,痴情的她早已在不知不觉中将自己的心脉于生命于他的骨血深深的融合搅拌在一起再无法分离。与他分离使她有一种撕心裂肺.身心被肢解的剧痛,飘逸如烟.潇洒如风的他早已成了她的身心.她的生活中不可分割的一部分,离开他就像地球失去引力。对他的爱恋已充满渗透身心的每一个细胞里,你若在场,我便盛开,你若离开,我便凋萎。她认为一旦失去他的爱,生命也终将失去存在的价值,即便活着也痛不欲生,生不如死。那就用自己依然满怀的深情于生命去祭奠和守护我们之间那份曾经的纯美之爱吧!至少,曾爱过,拥有过,无怨无悔。戴妻对于爱情的这种生死不渝的坚贞态度,绝不是出于对从一而终的封建道德观念的追随,而纯粹是基于自己纯洁挚烈的爱情本身所致。其禀性不同的人,对待爱的态度和境界竟是如此的大相径庭,一个是爱到深处将命轻,一个是心猿意马任纵横!

  公允的说,历史上的戴复古不仅在诗歌艺术上取得了不小的成就,其人格上也可立得起,人品不算太差,也算个响当当的人物江西各地转为多云或晴天。他是南宋著名的江湖派诗人,他生活的时代正是“山河破碎风飘絮”,南宋王朝偏安一隅,安于“只把杭州当汴州”的苟且偷生的时代。他年轻时也曾怀有过为国效力建功立业的宏愿大志,但是,在当时,连辛弃疾这样的国家栋梁之才除了写些闲诗,都无用武之地,他几经挫伤,也就放弃对仕途和建功立业志向的追求,做了一名游走江湖的游吟派诗人。他活了80多岁,曾多次漫游江湖,时间长达四十年余年,一生一半的时间就是在全国各地度过。在他的诗歌中曾写有许多的爱国忧国忧民.真实而深刻反映当时民众生活疾苦.揭露谴责朝野的投降派的诗篇。应该说,他终生虽然没有出仕,但是他在诗歌艺术上所取得的成功和成就以及在社会上所获得的声誉都是非常优异和可圈可点的。但是唯独在婚姻爱情层面上,他应是有亏欠和缺损的,无论他在家乡娶得的发妻,还是后来这位被他先骗后弃妻子,都没能长久活下来,如果说他的发妻是在他离家时病死的,我们这位词作者就是被他的不负责任的背信弃义给害死的。一个男人志在四海.纵横天下没什么错,但是对自己的已建立的婚姻和爱情关系也应有所顾及和担当,不能只顾自己的追求和欲望而不顾对方的痛痒死活。对人隐瞒婚史已是大错,事前不于对自己情深义重的妻子岳父做半点商量就私自决议弃妻离家出走更是错的荒谬。其实这位戴大诗人也并非一个彻底的无情无义者,诗人吗,如果完全

  的无情无义,可能也写不出什么上好的诗,他当初狠心离她而去,可能也出于某种情不得已的无奈,毕竟老家还有发妻爱子,好在他在十年之后终归故地重游了江西各地转为多云或晴天。阔别十年重回故地,不曾想故人早已是人天相隔,物是人非,站在他曾经的爱妻坟前,回首过往,他百感交集,心中充满着深深的怀念和愧疚。他满含着热泪,深情写下一首悼念亡妻的《木兰花慢》——

  莺啼啼不尽,任燕语、语难通江西各地转为多云或晴天。这一点间愁,十年不断,恼乱春风。重来故人不见,但依然、杨柳小楼东。

  记得 同题粉壁,而今壁破无踪江西各地转为多云或晴天。兰皋新涨绿溶溶。流恨落花红。念着破春衫,当时送别,灯下裁缝。相思谩然自苦,算云烟、过眼总成空。落日楚天无际,凭栏目送飞鸿。

  应该说,不愧为大诗人的手笔,出手不凡,其情调缠绵悱恻.哀婉凄切 ,其用笔绵丽凄美 真切感人,倾诉他对亡妻的相思.怀恋 .回愧之情,虽然比起其妻那字字泣血的生命绝唱尚嫌逊色 但是也不失为古今悼亡词中的佳作江西各地转为多云或晴天。 “这一点闲愁,十年不短,恼乱春风。”“闲愁”就是指他对亡妻的相思怀念之情。他是说在这十年里,他对亡妻思念之愁弥漫在心从没有消逝过,由于他们是在十年前的春天分别的,所以每逢春天,这种离愁隐忧就格外为春凤所缭乱。他把对妻的十年的思念名之为闲愁可能并非故作平淡,而是实说,如果是那种“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”的魂牵梦萦般的刻骨相思,就不会以闲愁相表。“重来故人不见,但依然,杨柳小楼东”时隔十年重来故地,小楼东畔的依依杨柳依然美丽动人,而温婉淑美的贤妻却已香消玉损再不得相见。这杨柳就是戴妻词中所表诉的那“道旁杨柳依依,千丝万缕,抵不住一分愁绪”杨柳,诗人此词特意提起,可见其此时的思绪是深沉蕴藉的。“记得同体粉壁,而今壁破无踪”这是在回忆往昔他们夫妻双双在粉壁上题诗写词的快乐温馨的情景,而此时只剩下这破壁颓垣,提的诗已毫无踪迹,人非物亦非,只剩下孤独落寞的自己在这无限凄凉沧桑中寻寻觅觅。 通过今夕这生动鲜明对比,更衬托出诗人此时无以诉说的无限悲凉哀惋的心绪。颇有一种陆游晚年重游沈园时所悲慨的“玉骨久成泉下土,墨痕有锁壁间尘”的凄凉之感“念着破春衫,当时送别,灯下裁缝”这是一句最让人感动 心痛的到闭气的句子。这是一位多么高尚贤德.宽容大度而又钟情之至的女子,对于曾骗又要背弃自己丈夫临诀别的当晚还要熬夜与他赶制春衫,这种超凡入圣般的纯情痴爱实在令人敬慕又揪心,不知我们这位戴大诗人在当时面临着自己的这女神般的贤妻的盛德是什么感受,竟然还能忍心一走了之,直到十年后才想到来故地寻旧,实在冷峻冷血的令人匪夷所思!“相思谩然自苦,算云烟、过眼总成空。”他在倾诉自己现时的徒然无际的相思之凄苦,而哀叹过往那些于贤妻在一起时的温馨浪漫甜美欢快日子宛如过眼云烟般的一去不返,化为一片无尽的苍凉空漠。似有一种“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”的意味。

  笔述到此我们不仅要叩问一下大诗人,“既有今日,何必当初”这一切的美好难道不都是你自己亲手葬送的吗?唉!还是不要再责备此时这位已可怜兮兮.哀伤孤凄的的大诗人了,人各有所志,各有别人所难以知晓的无奈,所难以超越的人性弱点江西各地转为多云或晴天。也许大诗人的心性就如同他自己所表述的那样“到底闭门非我事,白鸥心性五湖傍”,这也符合戴复古这样永远在路上.一生飘游不定的行吟派江湖诗人的做派,家和爱情只是他偶尔歇脚和愉心的场景。只愿这位黄泉之下的女词人十年后能吟到他那一杯含泪的祭酒,看到他的那一纸情真意切.缠绵悱恻的悼文,听到他那深情沉切的悔愧相思之声而含笑九泉!